Депортации: историко-правовой контекст. Крым и Европа. Расследование РАПСИ

Последствия депортации: трудовые лагеря в СССР и Европе

"Важнейшим малоисследованным правовым контекстом окончания Второй мировой войны является проблема т.н. «репараций трудом». Большинство стран-победительниц официально отказались от отправки на их предприятия немецких военнопленных, чтобы они бесплатно отрабатывали нанесенный нацистами ущерб. Из 16 стран-членов ООН, представивших «заявки» на репарацию, пожелания, чтобы немцы восстанавливали их хозяйство заявила одна Польша.

В то же время практически каждая европейская страна в те годы использовала подневольный бесплатный труд различных групп населения. Организация этого труда нарушала практически все законы и права человека, и зачастую доводила до массовой гибели людей. По мнению некоторых историков, нечто подобное происходило и в СССР, в том числе в отношении депортированных крымских татар.

Пришло время изучить правовые последствия массового лишения гражданства целых групп населения на основании одно лишь этнического критерия. А также назвать вещи своими именами: трудовые лагеря и концлагеря продолжили функционировать и после окончательной победы над нацистской Германией.

Узбекские спецпоселения

Подавляющее большинство крымских татар в 1944 году перевезли в узбекские спецпоселения. Фактически это были трудовые лагеря, окруженные вооруженной охраной, блокпостами и огражденные колючей проволокой.

В 1948 году был издан указ, признающий крымских татар пожизненными переселенцами. В частности, он превращал большую часть татар в узников своего поселения. Выход без разрешения НКВД за его пределы даже на короткий срок приводил к самым суровым последствиям, несколько людей были осуждены за это на 20 лет заключения.
Учитывая то, что приезжие татары фактически были дешевой рабочей силой, используемой для работы в колхозах, совхозах и на промышленных предприятиях, теоретически можно было бы поставить вопрос о признании этих поселений трудовыми лагерями. В Узбекистане татары обрабатывали хлопковые поля, работали в шахтах, на стройках, заводах и фабриках. Среди тяжелых работ было возведение Фархадской ГЭС.

В то же время эта работа оставалась в рамках закона. Положение крымских татар в СССР в послевоенные годы совершенно невозможно сравнить, например, с положением местных немцев в Польше. После окончания Второй мировой войны в сельской местности поляки заставляли немецких стариков и женщин выполнять тяжелую работу, которую в цивилизованном мире обычно делают животные, например, таскать плуги, бороны или телеги. Таким образом, оценивая положение, например, крымских татар, очевидно, следует делать коррекцию на контекст послевоенной разрухи, когда в обустройстве жизни и работы невозможно было соблюдать нынешние нормы прав человека.

Крымские татары после депортации сохранили базовые права. Например, в постановлении Госкомитета обороны за № 5859 от 11 мая 1944 года оговаривалось, что переселенцам на новом месте компенсируют «по обменным квитанциям» принятую от них в Крыму недвижимость, скот, домашнюю птицу и сельскохозяйственную продукцию. Все компенсации выплатили до 1 марта 1946 года.

По тому же постановлению Госкомитета обороны в течение июня-августа 1944 года спецпереселенцев снабжали продуктами из расчета на 1 человека в месяц: 8 кг. муки, 8 кг. овощей и 2 кг. крупы. Впрочем, согласно татарским источникам, «за первые три года после переселения от голода, истощения и болезней умерли, по разным оценкам, от 20 до 46% всех депортированных». Для сравнения, согласно официальным данным, зимой 1945-1946 года смертность в польских трудовых лагерях достигала 50%.

Также татарские источники рассказывают о том, что местным жителям описывали прибывающих татар как едва ли ни «врагов народа». Вероятно, в этом есть доля правды, однако юридически и нормативно такого нарушения, как лишение гражданских прав, в отношении татар допущено не было, в отличие от некоторых европейских.

Например, руководство польского Министерства общественной администрации составило «Памятную записку о правовом положении немцев на территории Республики Польша». Она предусматривала введение для немцев специальных отличительных знаков (повязок), ограничение их свободы передвижения, запрет на самовольную перемену местожительства и работы, введение специальных удостоверений личности и трудовых книжек.

В Чехословакии депортированные и лишенные прав граждане, которых подозревали в коллаборационизме, также постоянно подвергались унижениям. Их заставляли носить свастику, белые повязки на руке или заплаты с нарисованной на них буквой N (что означало Nemec – немец). Часто запрещалось пользоваться общественным транспортом, заходить в магазины, общественные парки или даже идти по тротуару. Бросается в глаза сходство этих требований с теми, которым нацисты подвергали евреев. Таким образом, можно сказать, что первые послевоенные годы освобожденные страны брали за основу нацистские законы, создавая свой новый правовой кодекс.

Официально юридически это было оформлено как проверка лиц, подлежащих к выселению. Поляки не стали, как чехи, торопиться с выселением всех немцев со своей территории. Они придержали их на своей территории до 1950 года, когда был принят окончательный закон о переселении на европейском уровне. Эти пять лет немецкое население стало объектом безжалостной эксплуатации и насилия, официально именуемой «репарациями трудом», а фактически являющейся продолжением нацистского «концлагерного права». В отличие от СССР, где восстановлением и строительством занимались, в основном, немецкие военнопленные-мужчины, Польшу восстанавливали гражданские немцы-старики и женщины.

О том, что это было прямое нарушение всех правовых норм и законов, даже в контексте тяжелого послевоенного времени, может свидетельствовать хотя бы тот факт, что у живших в этих местах немцев на протяжении многих поколений имущество и недвижимость отнимали поляки, которые не имели ничего, кроме указа своих властей. Выселяли даже таких уважаемых людей как писатель лауреат Нобелевской премии Герхарт Гауптман, который вскоре после этого умер. Многие немцы переместились из своих домов на сеновалы, чердаки, или даже свинарники и конюшни.

Все требования, ограничения и запреты новых указов, фактически отталкивающихся от нацистского кодекса, сопровождались жесткими санкциями, включая лишение свободы в Польше, Чехословакии и некоторых других странах.

Читать далее: [ссылка-1]