В блог Подписаться на Дзен!

Мне очень интересно знать, ваше отношени

Мне очень интересно знать, ваше отношение к разрешению добровольно уйти из жизни.
Может из-за того, что я не верующий человек, мне кощунством кажеться, что человеку больному не разрешают уйти из жизни

17.05.2002 12:28:43, Йовин

170 комментариев

Вы не авторизованы. Для отправки сообщения необходимо авторизоваться.

В общем, в последних постингах вся тема встала с ног на голову. Вместо того, чтобы обсуждать свободу выбора человеком смерти, мы обсуждаем почему-то "моральное право на убийство". Ну надо же так перекорежить все! 26.05.2002 11:40:31, масяня

Втянули, выскажусь. Мне кажется, что закон этот недопустим именно потому, что сделает отношение к убийству в целом гораздо более терпимым. Наша мораль формируется под влиянием огромного числа факторов и уголовный кодекс один из них. Мы не хотим быть сами и иметь дело с ворами, убийцами и проститутками. А если бы в уголовном кодексе было подробно расписано, в каких случаях можно немножко украсть?

Страшно не то, что некий аморальный тип, подкупив врача, убьет свою тетушку, нет. Страшно то, что молодая здоровая женщина, смиренно ухаживающая за старенькой бабушкой, будет изо дня в день слышать: "Да брось ты, охота тебе горшки выносить, вот можно договориться, и ей не больно и тебе облегчение." 24.05.2002 19:10:16, Ольга Оводова

Предлагаю подумать более конкретно, каким бы мог быть закон об эфтаназии, если бы он был. Т.е.: определение причины (когда можно), гарантии соблюдения законности (чтобы как кто-то писал, подписи не подделывали), органы осуществляющие закон (кто убивает)и сам способ. 21.05.2002 23:53:32, масяня

Конструктивный разговор на эту тему возможен только с теми, кто признает необходимость такого закона, или хотя бы его возможность. 22.05.2002 11:54:15, Lesha

Моя позиция - позиция христианина. Она кому-нибудь интересна? Тогда озвучу. 19.05.2002 00:52:01, Томасина

Она же очевидна, ИМХО:-)... 20.05.2002 09:11:49, Инанна

Мне интересно 20.05.2002 08:08:14, Йовин

Просто все дело в том, что в нормальном случае (не считая неожиданного падения кирпича на голову) у любого человека, даже самого закоренелого грешника, есть шанс раскаяться и вымолить себе прощение грехов (ну, это - совсем грубо объясняя). Как, например, тот же разбойник на кресте. Куда уж хуже - грабил, убивал... Но успел, и нонче - в раю :) При этом вовсе не нужно думать, что рай - это сладкая конфетка, а ад - это где черти со сковородками. Все куда проще. Рай - место, где есть Бог, ад - место, где Его нет. В этом плане мне очень нравится "Расторжение брака" Льюиса. Человек же, наложивший на себя руки, уходит без покаяния, уходит с кучей грехов на совести (от уныния и безверия до убийства). Т.е., он знает, что шансов покаяться у него нет, но все равно делает это, т.о. сам себя отлучая от Бога, сам отказывается от Него. Как бы соглашаясь с тем, что в его жизни Богу не место (и настоящей, и дальнейшей). Так что, вполне логично, раз уж он сам от Него отказался, что после смерти человек попадет именно туда, где Его нет. Церковь же, не отпевая таких людей, вовсе не наказывает их, как можно было бы подумать, а лишь констатирует тот факт