Имена

Дочку Тома Круза зовут "Пошли вон!"
Голливудский актер назвал свою дочку Сури, не подозревая, что это слово ругательное. И не задумавшись над тем, как имя может повлиять на судьбу ребенка. А вопрос-то не праздный, над ним философы давно ломают головы.

Сегодня известные богословы рассказывают читателям "Известий" о правилах выбора имени и о духовном смысле этого важного родительского решения.

Православные, загляните в Святцы

Когда-то в прошлом имя давали по церковному календарю - в честь святого, день памяти которого выпадал на крещение или рождение ребенка. Сейчас имя выбирают родители, и они могут это делать без оглядки на даты. Но если этого имени нет в Святцах, с церковью возникнут проблемы.

- Батюшка может отказаться крестить ребенка с именем, отсутствующим в Святцах, - говорит заведующий службой коммуникации ОВЦС Московского патриархата священник Михаил Прокопенко. - И жаловаться не стоит - такова традиция Русской православной церкви.

Если взрослый принимает крещение, то батюшка либо сам наречет его крещальным именем, либо разрешит выбрать имя из Святцев самому.

Нельзя говорить, что имя определяет судьбу, хотя оно, наверное, может оказывать влияние на черты характера. Но не на нравственный выбор человека - таково мнение отца Михаила.

Православному надо знать, в честь какого святого он назван, - чтобы отмечать именины, день памяти своего святого. На одном из ведущих православных сайтов можно найти 72 святых Павла, все разные, как и даты. Если неизвестно, имя какого святого носит человек, то согласно традиции следует считать "своим" того, чья память в календаре совпадает или следует за днем рождения. Например, в календаре упомянуты два Валерия - мученик Валерий Мелитинский и мученик Валерий Севастийский. День памяти первого - 7 ноября старого стиля (20 ноября нового стиля), второго - 9 марта с.с. (22 марта н.с.).

Именины отмечают раз в году, обычно в день, ближайший ко дню рождения крещеного. День рождения консультирующего нас профессора Осипова 31 марта, а день памяти его небесного покровителя - человека

Божьего Алексия - 30 марта. Именины Алексий Ильич отмечает 30 марта.

Имена в Святцах имеют, как правило, еврейские, греческие и латинские корни. Славянских имен крайне мало.

Нет Снежаны, Лады (есть версия, что так звали одну из славянских богинь), Инги (древнескандинавское "зимняя"). Кристина, казалось бы, самое христианское имя. И с древнегреческого переводится как "христианка", но в Святцах есть Христина, а Кристины нет. Равно как нет Алины, Алисы, Яны, Артура, Арнольда, Роберта.

Бывает, имя в документах не совпадает с полученным при крещении. Ничего страшного - святой равноапостольный князь Владимир в крещении был Василий, а его бабушка, святая равноапостольная княгиня Ольга - Еленой. Нужно только помнить, что в церкви верующий называет себя именем, данным при крещении.

Каббалисты букв не изменяют

У евреев есть три главных способа выбрать имя: в честь родственников, в честь праведников или взять наиболее понравившееся библейское имя. Но имя - не просто набор звуков.

- Само наречение человека считается сотрудничеством с Богом, определенным пророчеством, - утверждает руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин. По его словам, давая имя, родители надеются на передачу определенных качеств его обладателю.

Обряд наречения имени мальчиков происходит на 8-й день после рождения и связан с обрезанием. У девочек - в ближайший после рождения день чтения Торы в синагоге: в понедельник, четверг или субботу.

Согласно Каббале - еврейскому теософскому учению, буквы имени - это связь с высшими мирами, и смена имени может повлечь ее разрыв, а это грозит неприятными последствиями. Иногда смена имени выглядит просто глупо, считает Борух Горин: "Мужчина по имени Яков сделал обрезание и взял имя Исраэль, хотя Яков - это еврейское имя!".

О том, насколько важно имя в духовной практике, свидетельствует и обычай добавлять к имени тяжелобольного человека еще одно - Хаим (жизнь). Впрочем, двойные имена евреев, столь хорошо знакомые по книгам Шолом-Алейхема и Исаака Бабеля, возникли по другой причине. Иностранные имена вошли в еврейскую жизнь еще во времена Талмуда. Второе имя обычно было переводом первого: Дов-Бер (медведь), Зеев-Вольф (волк).

Запрета на использование нееврейских имен в иудаизме нет. "Моше (Моисей) - это египетское имя. В переводе оно означает "извлеченный из воды", но это ничуть ему не помешало", - напомнил Горин.