про "ассимиляцию". временную.

Там ниже так обиженно было сказано, что, мол, ратующие за ассимиляцию приезжих живенько переменят свое мнение, как только ассимиляция будет предложена им самим.

И вот вспомнилось. Когда я была в Куала-Лумпуре (мусульманском, хотя и не ортодоксальном), у меня возникали ситуации, в которых для адекватного восприятия меня окружающими местными мне требовалось совершить минимальные действия по "внешнему ассимилированию". Грубо говоря, одеться "как подобает мусульманке". При посещении мечети, например, в _некоторых_ прогулках.

И несмотря на то, что к мусульманским догмам и вообще к их религии у меня очень непростое отношение (далекое от восторженного) - в такие моменты я одевалась вот так:
[ссылка-1]
Хотя все остальное время носила обычную одежду.

И когда мы зашли во двор мечети, то служащий, приняв меня за мусульманку, обратился ко мне как к мусульманке и пригласил пройти в ту часть помещения, куда можно только мусульманским женщинам, другим нельзя(даже туристкам).
Мне, честно, было бы интересно туда зайти, посмотреть, поснимать, там было красиво, но если бы я туда зашла, пусть и в "правоверном" обличье, это было бы нечестно и неуважительно по отношению к тем, к кому я понаехала туристкой. И я не зашла, мы объяснили человеку ситуацию. Он потом по собственной инициативе устроил нам совершенно потрясающую экскурсию из серии "не для всех". Уважение в ответ на уважение.

Вообще, платок на голову - чудесное средство "ассимиляции", как оказалось:) Хочешь, чтобы мужики тебя не разглядывали - платок на голову и вуаля, убедилась не раз в ходе тамошних вечерних прогулок:) Раз я к ним приехала, а не они ко мне - я и принимаю правила.
А вот когда приехал в чужой монастырь и устав свой не под одеялом с фонариком для себя читаешь, а навязываешь его аборигенам - вот тут и возникает отторжение. И чем интенсивнее навязывание - тем острее отторжение. Как аукнется, знаете ли.