Не ругайтесь на меня. Переполняют мысли,

Не ругайтесь на меня. Переполняют мысли, не могу удержаться, слушайте, у кого хватит сил. Созрели у меня некоторые мысли, коими и хотела бы поделиться. Речь пойдет об усыновлении – что это за феномен такой и какова его природа – видимая, а в особенности невидимая. Мне бы хотелось перевернуть наше представление об этом предмете.

Как традиционно мы трактуем усыновление – как связку ребенок-усыновитель, в коей заинтересованной стороной видится ребенок, как бы он сирота и нуждается во взрослом, который даст ему любовь, заботу и т.д. Да, все так, на первый взгляд. Но давайте-ка вглядимся повнимательнее. В процессе усыновления может наша «выигрывающая» сторона повлиять на ситуацию, попасть в семью, которая будет наиболее оптимальным образом соответствовать его развитию? Защищен ли ребенок? Все, чем в лучшем случае располагает ребенок – это разный уровень порядочности и человечности людей из гос.структур. Т.е. мы видим, что наша «заинтересованная» сторона, оказывается, повлиять-то на ситуацию ни коем образом не может, а выступает в роли, назовем условно, ....МАТЕРИАЛА. Продолжая размышлять дальше мы естественным образом разворачиваемся к другой стороне - усыновителям и начинаем смотреть на них уже под другим углом зрения. Да-да, вы правильно догадались. Заинтересованной стороной при усыновлении является ...усыновитель. Правильно. На меня это озарение нашло еще тогда, когда я усыновила. И я написала свое восторженно-лирическое эссе «Еще только шесть месяцев назад», где так прямо об этом и говорю. По прошествии же некоторого времени, знакомясь с историями усыновлений, благо нас немало, я недавно полностью утвердилась в мысли, что при рассуждении об усыновлении мы неверно берем точку отсчета. Мы отталкиваемся от ребенка, а это то, что на поверхности, надо же попытаться увидеть то, что скрыто в глубине и является точкой отсчета.

Мысль усыновить ребенка приходит к каждому человеку по своему. Но обладатель сего прозрения должен отнестись к возникшему желанию со всей серьезностью, так как с этого момента (и он должен четко отдавать себе в этом отчет)
речь зашла О ЕГО СУДЬБЕ. Мнение мое таково – усыновители приходят к мысли усыновить ребенка не самостоятельно, а в результате каких-то нравственных закономерности эволюции его семьи или семьи его мужа/жены. Предполагается, что усыновлением человек как бы компенсирует некий нравственный пробел в истории развития его рода. Не очень гладко сказано, но, надеюсь, понятно. Необычность феномена усыновления продолжается и далее, с этим столкнулись почти все усыновители – т.е. мгновенное возникновение родственного чувства к ребенку, какое-то мгновенное притяжение, осознание приобретения, отсутствие и толики сомнения в том, что это как раз и есть тот ребенок, которого ты искал. Удивительным образом усыновитель приобретает именно то, что он и хотел, даже с первым увиденным ребенком. Не кажется ли Вам это невозможным с точки зрения человеческой логики?

Вообще, мне видится в усыновлении действие не человеческих законов. Недавно я была поражена еще одним неожиданным для меня откровением. Распятый Спаситель перед уходом, на кресте, установил своей волей ....институт усыновления, сказав: «Се сын Твой, Се Матерь твоя», т.е своей волей соединил чужих по крови людей самой близкой родственной связью, существующей на земле (родитель-ребенок). Может быть в этом причина того, что мы чувствуем своих усыновленных детей родными и по плоти и крови. Может быть в момент усыновления прекращается кровная связь ребенка с прежними родителями и у него появляются новые родители в полном смысле этого слова. (знаю-знаю, что еще Моисей был приемным ребенком, что сам Спаситель жил с отчимом, но такое прямое указание «Се сын Твой, Се Матерь твоя» было дано только здесь)

Если мы возьмем на вооружение вышесказанное, то покажутся очевидно абсурдными высказывания, типа: «Зачем тебе это нужно, зачем вешать на шею обузу? О нем не захотела заботиться мать. А тебе что, больше всех нужно?» Повторяю, речь идет не о ребенке. У брошенного ребенка своя судьба уже есть. У него своя история. Он ответчик по нравственному закону жизни своих родителей и в каком-то смысле заслужил и должен пройти свой путь. При усыновлении же дается шанс усыновителям. изменить свою судьбу. И данный конкретный ребенок дается ему как средство ( мы порой хорошо отдаем себе отчет в том, что ребенок мог бы попасть и в лучшие, чем у нас условия). Забота идет о Вас – усыновители, Вам дается шанс. В этом контексте особенно кощунственным видится подход, когда ребенком недовольны. Ребенок такой, каким он смог стать в тех условиях, в которые попал с момента рождения. Как говорится, чем богаты... Каким бы он ни был – он Ваш шанс, будьте ему благодарны и .... засучив рукава, приступайте к родительскому труду.

Есть две отдельные категории усыновителей, которые выпадают из приведенного формата. Первая – это люди с громадным человеческим сердцем, подвижники, которые усыновляют в традиционном понимании этого действа, т.е. чтобы помочь сироте и хотя бы на толику уменьшить меру зла в этом мире. Это мала часть людей, у них с подводной частью все в порядке, просто их сердце горит безмерной такой любовью, которая делает возможным воспитание и пятерых и пятидесяти детей. Вторая же категория – это люди-потребители. Им не дано имть своих детей. Но они видят, что товар есть на рынке и тянут свои жадные ручонки. К большому сожалению сделка совершается, впрочем к неизменному дальнейшему недовольству покупателей – они постоянно будут находить брак в товаре, будут жалеть, что поторопились и не повыбирали получше – другого возраста и т.д. и т.п. Перечень бесконечен.

P.S. Некоторые советы: когда Вы решили, что Вы готовы примкнуть к рядам усыновителей, постарайтесь отбросить такой присущий нам практицизм, особенно при выборе ребенка. Отнеситесь к усыновлению как таинству, непостижимому для нашего понимания, и не спугните свою удачу.

И еще, не понимайте все сказанное буквально. Это некая схема, которая помогает правильно расставить акценты, и только. Не натягивайте кафтанчик на себя. Вы несомненно большего размера и не вписываетесь ни в основной формат, ни тем более в последний. Скорее всего Вы те, которые первые из исключенных.