Зиновий Зиник, «Эмиграция как литературный прием»

Когда наши танки войдут к нам

«Безобразность эмигрантских споров, ссор и полемики состоит в том, что те из эмигрантов, кто продолжают считать себя русскими гражданами, несмотря на паспортную приписанность к другим странам и континентам, начинают выступать не от имени своего круга, принадлежность к которому «там» и означала быть «русским», но от всей России сразу, от имени и по поручению. <...>
Но принадлежность к своему кругу избранных по отпечатку гораздо глубже, и вот люди, говоря за всю Россию от имени и по поручению неизвестно кого, имеют в действительности в виду позицию своего круга, что и здесь проявляется в неприязни к посланникам других кругов... <...>
Россия, Москва, народ и правительство — все, что было жизнью лишь разговора своего круга там, превратилось здесь в символ веры, и разговор в эмиграции принимает инквизиционный характер...<...>
Такой разговор не сулит продолжения, это мертвый конец <...>
То, что мы говорим по-русски и пишем по-русски не лишает абсурдности ставшие столь популярными призывы к западной мировой общественности со стороны русских эмигрантов, живущих, между прочим, по западную сторону от железного занавеса: «Когда наши танки вступят на нашу территорию, не говорите, что мы нас не предупреждали». Так может выражаться только человек, который страдает раздвоением личности: от имени себя здешнего по поручению себя тамошнего.
Только себя тамошнего он отождествил со всей Россией,
а себя здешнего воображает чужаком и непонятым одиночкой,
несущим на своем эмигрантском горбу всю Россию.

Но на самом деле он несет лишь самого себя».

©