ПРАВИЛА ИГРЫ: Жизнь без нормы Элла Пане

ПРАВИЛА ИГРЫ: Жизнь без нормы
Элла Панеях

"Ведомости", 05 апреля 2004

Основатель социологической науки Эмиль Дюркгейм придумал среди прочего замечательный термин, который только по недоразумению, я думаю, не стал частью русского политического языка. Этот термин - "аномия". Словарь определяет это состояние как "нарушения в ценностно-нормативных системах личности и социальных групп, ценностно-нормативный вакуум, низкая эффективность социальных и, прежде всего, правовых норм". Попросту говоря, это такое состояние общества, когда между людьми нет общего понимания по поводу правил игры. Люди перестают четко различать, что такое хорошо и что такое плохо, и теряются в вопросах о том, как именно принято действовать в той или иной ситуации.
Аномия - это не тогда, когда у разных групп разная мораль, и не тогда, когда тяжело сделать достойный выбор. Аномия - это когда люди честно не знают, в чем же этот самый достойный выбор состоит. Ну вот, скажем, если помните, в начале 90-х гг. была высокая инфляция. Между тем в России существует или, во всяком случае, тогда существовало жесткое правило, что друзьям деньги под проценты не одалживают. Пришел к вам друг просить денег в долг, не на бизнес, просто на какие-то личные расходы. Под проценты дать нельзя - так приличные люди не поступают. Без процентов он взять не может - это бы значило, что через год вы получите назад четверть суммы, так тоже приличные люди не поступают. Пат. Аномический тупик. Что-то вроде растяжки между двумя несовместимыми нормами - или ничего не делаешь (в долг не даешь) , или придется подставиться.

Ну да с 90-ми гг. все понятно, переходный период на то и переходный, что правила меняются. Позднее, понятно, и инфляция поутихла, и советские комплексы насчет процентов, расписок и тому подобных атрибутов прагматичного отношения к деньгам поуменьшились. Трудное искусство одалживать приятелям до получки народ освоил заново.

На первый взгляд кажется, что трансформационная аномия осталась позади. Но вот, скажем, с одной стороны, все мы поголовно знаем и повторяем известную байку про "политиков" и "идиотов". С другой стороны, если ты политикой активно интересуешься, тогда ты "демшиза", - и, будьте уверены, каждый второй сморщит носик и напомнит, что политика - это такое грязное дело, которым даже непонятно как приличному человеку заниматься. В общем, делай, что хочешь, - подвести базу под сморщенный носик наблюдателю удастся в любом случае.

Устояться-то нормы вроде бы устоялись, но так и остались не руководством к действию, а такими растяжками-рогатками, чтобы всякий, что бы ни делал, все время оказывался виноват. Стыдно вести благополучную жизнь в нищей стране - стыдно быть бедным, когда вокруг столько возможностей для разумных и работящих. Стыдно оказаться в общем хоре с лизоблюдами - неловко быть оголтелым оппозиционером, когда вся страна поет хором. Непристойно обсуждать покаянное письмо, написанное в тюрьме, - непорядочно замалчивать важное общественное событие. В обществе практически не существует общего представления о правильном, респектабельном, достойном образе действий - только набор противоречивых установок, благополучно уживающихся в одних и тех же головах и извлекаемых на свет, когда надо пнуть оппонента.

Формальные правила устроены точно так же. Если не верите - откройте фирму и попробуйте досконально выполнить все требования многочисленных инспекций. А потом заплатите налоги и спите спокойно.

Автор - докторант факультета социологии Университета Мичигана