Эге-гей,
объявляется перекличка в сборную русалок ;о)
А также: выбор вратаря, ответственного за форму и капитана ;о)
Конференция "О своем, о девичьем""О своем, о девичьем"
Раздел: Подруги, друзья
Отвечать в конференциях и заводить новые темы может любой участник, независимо от наличия регистрации на сайте 7я.ру.
Мда..Я, пожалуй, сгожусь только на роль "рыбы-пилы"...В последнее время точно:)
19.12.2002 00:15:41, ВиОла
Так, записуем... нам надо буит это... нарушать моральный дух в команде - сопернице путем постепенного (незаметного) лишения ее (команды) частей формы ;о))))
19.12.2002 00:18:28, Чуда
Это против правил!!!!
И вообще, рыба-пила есть персонаж невымышленный, сталбыть, не годится для наших целей. Выбирайте себе что-нибудь сказочное. :) 19.12.2002 00:20:21, Птичка Феникс
И вообще, рыба-пила есть персонаж невымышленный, сталбыть, не годится для наших целей. Выбирайте себе что-нибудь сказочное. :) 19.12.2002 00:20:21, Птичка Феникс
Ага. Виола-оборотень, которая принимает вид сырка...плавленного%) Ну как? Ужжжжасно?:)
19.12.2002 00:25:25, ВиОла
Это здорово. Я давно переживаю в нашем дружном коллективе отсутствие оборотня. Вервольфа, например.
Про тех, кто перекидывается плавленым сыром, я как-то не думала. Но - съедим и это! :))))))))))))))))) 19.12.2002 00:27:55, Птичка Феникс
Про тех, кто перекидывается плавленым сыром, я как-то не думала. Но - съедим и это! :))))))))))))))))) 19.12.2002 00:27:55, Птичка Феникс
Вомпирь.. Вомпирь???? аааа.. Вомпирь!!!!!
Помощник судьи, пойдеть?:)
По левому флангу?:) 19.12.2002 00:13:06, Чуда
Помощник судьи, пойдеть?:)
По левому флангу?:) 19.12.2002 00:13:06, Чуда
Я! но я сонлива, ленива, не люблю активный спорт и плаваю с трудом. Тем не менее готова поучаствовать в качестве рядового члена команды :-))))
19.12.2002 00:07:20, Поехали!
;о))))) а ты думаешь я плавать умею?:)))) не тону сразу - и ладно ;о)
Мне кажеться суть водного поло - кто дольше продержиться на воде с помощью мяча ;о)
даже если это не так (Какое кощунство ;о) мы изменим правила ;о)
А все таки, форма какая?:))))) 19.12.2002 00:11:16, Чуда
Мне кажеться суть водного поло - кто дольше продержиться на воде с помощью мяча ;о)
даже если это не так (Какое кощунство ;о) мы изменим правила ;о)
А все таки, форма какая?:))))) 19.12.2002 00:11:16, Чуда
Хвост в полосочку :))))))))))
Зафигом вам форма? что, кикимору от русалки не отличите?
"Негритянского спортсмена вы можете легко отличить по синей полоске на трусах". :)))))))))))))))))))) 19.12.2002 00:14:00, Птичка Феникс
Зафигом вам форма? что, кикимору от русалки не отличите?
"Негритянского спортсмена вы можете легко отличить по синей полоске на трусах". :)))))))))))))))))))) 19.12.2002 00:14:00, Птичка Феникс
Неа.. у лесных русалок (каковых представляем мы с Поехали!) хвоста нет. а есть ноги ;о)
и что тогда в полосочку красить?:) 19.12.2002 00:15:08, Чуда
и что тогда в полосочку красить?:) 19.12.2002 00:15:08, Чуда
а мы приделаем хвосты :-))) и будем а-ля водная руслка :-)) так что форма принимается: хвост в полосочку. кто за ;-))))
19.12.2002 00:18:37, Поехали!
;о) Я за ;о)
Вопрос встречный - куда хвосты приделывать бум?:) (наивно хлопая глазами ;о) 19.12.2002 00:25:09, Чуда
Вопрос встречный - куда хвосты приделывать бум?:) (наивно хлопая глазами ;о) 19.12.2002 00:25:09, Чуда
:-))) а это уже на усмотрение участницы ;-)))) главное чтобы хвост - был и был в полосочку :-))))
19.12.2002 00:28:58, Поехали!
Кикимора 3
Своими «проказами» кикимора способна выжить людей из дому, если те не смогут вовремя избавиться от нее.
По некоторым поверьям, кикимора также способна причинять вред скоту, пересчитывая его (но умеет считать только до трех).
Иногда считалось, что кикимора, подобно домовому или дворовому, может мучить и заезжать лошадей. Так, в одной из быличек Вологодчины мужик, заметив, что одна из его кобыл к утру оказывается вся в мыле, едва живая, решил постеречь ее; рано утром зашел в стойло и увидел, как на кобыле вокруг яслей ездит маленькая бабенка в шамшуре (головном уборе — волоснике, шапочке под платок); мужик не растерялся и ударил бабенку по голове плетью, а она соскочила и крикнула во все горло: «Не ушиб, не ушиб, только шамшурку сшиб!»
В некоторых местах полагали, что кикимора иногда может не только вредить, но и приносить пользу, очевидно, такие поверья о благожелательной к людям кикиморе связаны с поверьями о домахе, жене домового, духе — хозяйке дома, с которой иногда отождествляли кикимору. Так, например, по поверьям Вологодчины (особенно лесных ее районов), кикимора нередко помогает и покровительствует умелым и старательным хозяйкам: «убаюкивает по ночам маленьких ребят, невидимо перемывает кринки и оказывает разные другие услуги по хозяйству, так что при ее содействии и тесто хорошо взойдет, и пироги будут хорош выпечены, и прочее». Иногда считалось, что она заботиться о скоте и вообще домашних животных. Однако ленивых баб кикимора, по народному убеждению, ненавидит: желая досадить им, она «щекочет малых ребят так, что те целые ночи ревут благим матом, пугает подростков, высовывая свою голову с блестящими, навыкате глазами и с козьими рожками, и вообще всячески вредит».
Избавиться от кикиморы, по народному убеждению, очень сложно. Для того, чтобы избавиться от «насаженной» кикиморы, следовало найти куклу, с помощью которой она была напущена, и удалить эту куклу из дома. Для этой цели старались задобрить людей, которые, по мнению хозяев, напустили кикимору, и уговорить их убрать из дома ту вещь, с которой кикимора была «посажена». Иногда куклу старались найти и удалить из дома сами; при этом иногда разбирали весь дом, перебирали его и даже переставляли на: другое место От злого влияния кикиморы старались защититься с помощью оберегов. Лучшим оберегом от кикиморы считался «куриный бог» (камень с естественным отверстием или горлышко разбитого кувшина с лоскутом кумача): его вешали на лыке на насесте или над ним (чтобы кикимора не мучила кур), а также в хлеву (чтобы защитить скот), носили при себе и т.д. Реже применялись другие обереги. Так, в некоторых местах, если кикимора сильно проказила в доме, хозяева обвязывали солонки пояском из можжевельника (по некоторым поверьям — для того, чтобы кикимора не могла посолить кусок хлеба своему мужу-домовику). Для защиты скота от кикиморы в хлеву под яслями клали иногда «свинобойную» палку. Считалось также, что от кикиморы помогает верблюжья шерсть: «когда суседка (тож кикимора) давит, класть под шесток вебльюжью шерсть с рясным ладаном». В некоторых местах иногда использовали не только веблюжью, но и медвежью шерсть, полагая, что кикимора боится медведя и убегает от него.
Кимору иногда старались не запугать или прогнать, а задобрить. Так, считалось, что кикимора очень любит папоротник, поэтому, если она вдруг начинала буйствовать, хозяева перемывали все в доме настойкой из корней папоротника, полагая, что после этого кикимора перестанет греметь и бить посуду, ломать вещи и досаждать домочадцам. Для того, чтобы уберечь себя и хозяйство от злого влияния кикиморы, обычно старались также соблюдать некоторые запреты и правила поведения, например, не оставляли без благословения пряжу, веретена, прялки, коклюшки и т.п. 19.12.2002 00:38:50, Чуда
Своими «проказами» кикимора способна выжить людей из дому, если те не смогут вовремя избавиться от нее.
По некоторым поверьям, кикимора также способна причинять вред скоту, пересчитывая его (но умеет считать только до трех).
Иногда считалось, что кикимора, подобно домовому или дворовому, может мучить и заезжать лошадей. Так, в одной из быличек Вологодчины мужик, заметив, что одна из его кобыл к утру оказывается вся в мыле, едва живая, решил постеречь ее; рано утром зашел в стойло и увидел, как на кобыле вокруг яслей ездит маленькая бабенка в шамшуре (головном уборе — волоснике, шапочке под платок); мужик не растерялся и ударил бабенку по голове плетью, а она соскочила и крикнула во все горло: «Не ушиб, не ушиб, только шамшурку сшиб!»
В некоторых местах полагали, что кикимора иногда может не только вредить, но и приносить пользу, очевидно, такие поверья о благожелательной к людям кикиморе связаны с поверьями о домахе, жене домового, духе — хозяйке дома, с которой иногда отождествляли кикимору. Так, например, по поверьям Вологодчины (особенно лесных ее районов), кикимора нередко помогает и покровительствует умелым и старательным хозяйкам: «убаюкивает по ночам маленьких ребят, невидимо перемывает кринки и оказывает разные другие услуги по хозяйству, так что при ее содействии и тесто хорошо взойдет, и пироги будут хорош выпечены, и прочее». Иногда считалось, что она заботиться о скоте и вообще домашних животных. Однако ленивых баб кикимора, по народному убеждению, ненавидит: желая досадить им, она «щекочет малых ребят так, что те целые ночи ревут благим матом, пугает подростков, высовывая свою голову с блестящими, навыкате глазами и с козьими рожками, и вообще всячески вредит».
Избавиться от кикиморы, по народному убеждению, очень сложно. Для того, чтобы избавиться от «насаженной» кикиморы, следовало найти куклу, с помощью которой она была напущена, и удалить эту куклу из дома. Для этой цели старались задобрить людей, которые, по мнению хозяев, напустили кикимору, и уговорить их убрать из дома ту вещь, с которой кикимора была «посажена». Иногда куклу старались найти и удалить из дома сами; при этом иногда разбирали весь дом, перебирали его и даже переставляли на: другое место От злого влияния кикиморы старались защититься с помощью оберегов. Лучшим оберегом от кикиморы считался «куриный бог» (камень с естественным отверстием или горлышко разбитого кувшина с лоскутом кумача): его вешали на лыке на насесте или над ним (чтобы кикимора не мучила кур), а также в хлеву (чтобы защитить скот), носили при себе и т.д. Реже применялись другие обереги. Так, в некоторых местах, если кикимора сильно проказила в доме, хозяева обвязывали солонки пояском из можжевельника (по некоторым поверьям — для того, чтобы кикимора не могла посолить кусок хлеба своему мужу-домовику). Для защиты скота от кикиморы в хлеву под яслями клали иногда «свинобойную» палку. Считалось также, что от кикиморы помогает верблюжья шерсть: «когда суседка (тож кикимора) давит, класть под шесток вебльюжью шерсть с рясным ладаном». В некоторых местах иногда использовали не только веблюжью, но и медвежью шерсть, полагая, что кикимора боится медведя и убегает от него.
Кимору иногда старались не запугать или прогнать, а задобрить. Так, считалось, что кикимора очень любит папоротник, поэтому, если она вдруг начинала буйствовать, хозяева перемывали все в доме настойкой из корней папоротника, полагая, что после этого кикимора перестанет греметь и бить посуду, ломать вещи и досаждать домочадцам. Для того, чтобы уберечь себя и хозяйство от злого влияния кикиморы, обычно старались также соблюдать некоторые запреты и правила поведения, например, не оставляли без благословения пряжу, веретена, прялки, коклюшки и т.п. 19.12.2002 00:38:50, Чуда
убаюкивает по ночам маленьких ребят, невидимо перемывает кринки и оказывает разные другие услуги по хозяйству -- узнаю себя:((( или:)) А я то думала, что хотя бы у нечисти жизнь легкая.
19.12.2002 01:02:29, КикимОра-кукабарра
Кикимора 2
В кикимор, по поверью, превращаются девочки, проклятые матерью в утробе или в младенчестве до крещения, а также девочки, родившиеся у женщины от огненного змея. Считалось, что таких детей похищает ( часто прямо из материнской утробы) и уносит к себе нечистая сила; через семь лет эти дети превращаются в кикимор. В кикимор могли превратиться и умершие некрещеными дети.
Появление ее в доме могло быть следствием злого воздействия колдунов, так, нередко считалось, что «кикиморы — суть женщины, унесенные в младенчестве чертями и посаженные на несколько лет колдунами кому-нибудь в дом». Кроме колдунов, кикимору могли «напустить» в дом при строительстве плотники или печники. Так, во местах рассказывали, как плотники, обиженные хозяевами при расчете, с наговором закладывали под матицу (главную балку) или в переднем углу дома какую-нибудь щепку или чурку, а иногда даже специально сделанную из щепок и тряпок куклу, после чего в новом доме поселялась кикимора.
Считалось, что в доме кикимора обычно обитает за печкой, в голбце, в подполье, на чердаке; кроме того, она может жить в бане, на гумне, в хлеву или в курятнике, в сараях или же в заброшенных строениях. О своем присутствии кикимора дает знать обычно по ночам, чаще всего в период святок или только в ночь перед Рождеством; так, например, в некоторых местах полагали, что «кикимора — дух, имеющий вид девушки в белой рубахе... живет до святок в гумнах, а после святок уходит». Кроме того, по некоторым поверьям (особенно глухих лесных мест), на святки, в ненастную погоду, кикимора со страшными стонами и воем рожает детей (шушканов, шуликунов), которые сразу вылетают через трубу и остаются на земле до Крещения.
Увидеть кикимору можно преимущественно ночью за работой: в это время она показывается тенью, неясным призраком или маленькой женщиной.
Повсюду считалось, что кикимора любит прясть или плести кружева, однако только портит работу («От кикиморы не дождешься рубахи»); она может прясть за хозяйку оставленную без благословения кудель, но при этом мусолит, рвет и путает нить, жжет пряжу или кудель. Согласно народным поверьям, работать кикимора может в голбце или в подполье, однако чаще выходит из голбца и садится прясть на порог возле двери или на лавку в правом от входа углу, возле печки (туда обычно сметали сор, чтобы потом сжечь его в печи, а не выносить из избы на ветер «и не накликать тем беды изурочья и всякой порчи»). Во время работы кикимора беспрестанно подпрыгивает на месте; нитки она сучит «наоборот», «наотмашь».
В некоторых местах верили, что прядет кикимора только во время святок, в те двенадцать дней января, которые, по народному убеждению, определяют ход всего будущего года. Вероятно, в это время кикимора как бы «прядет» судьбы дома и его обитателей (поэтому и увидеть ее за прядением в это время — к перемене судьбы). Вероятно, в этих поверьях прослеживается связь кикиморы, прядущей по ночам, с древней славянской богиней Макошью, прядущей нити судьбы.
В народных поверьях кикимора — преимущественно злой дух; она может приносить и предвещать несчастья. Так, считалось, что она выходит из подполья и плачет перед бедой, показывается перед смертью кого-либо из членов семьи и т.п. Если кикимора выходит из голбца и садится прясть — это к переменам в судьбах обитателей дома; если она плетет кружева в подполье и дает об этом знать громким стуком коклюшек — это к беде; если же она садится прясть на передней лавке, то это к смерти кого-либо из домочадцев. Вообще появление кикиморы в доме или хозяйственных постройках предвещало беду, так как кикимора, поселившись в доме, приносит всяческий вред, и избавиться от нее очень сложно.
Кикимора, по поверьям, особенно враждебна мужчинам и вредит в первую очередь им, хотя нередко досаждает и женщинам или детям. Поселившись в пустом доме, кикимора никого в него не впускает: бросает во входящих камни из развороченной печи, мусор п т.п. Поселившись в жилой избе, кикимора обычно начинает всячески досаждать хозяевам: пугает людей по ночам, беспокоит маленьких детей, швыряется подушками и посудой, выдергавает волосы у людей, мешает в работе, шумит, топает, гремит посудой или бьет ее, кидается из подполья луковицами, бегает из комнаты в комнату и растворяет двери, проказит с печной вьюшкой, выстригает или путает волосы у спящих и т.п.
19.12.2002 00:38:30, Чуда
В кикимор, по поверью, превращаются девочки, проклятые матерью в утробе или в младенчестве до крещения, а также девочки, родившиеся у женщины от огненного змея. Считалось, что таких детей похищает ( часто прямо из материнской утробы) и уносит к себе нечистая сила; через семь лет эти дети превращаются в кикимор. В кикимор могли превратиться и умершие некрещеными дети.
Появление ее в доме могло быть следствием злого воздействия колдунов, так, нередко считалось, что «кикиморы — суть женщины, унесенные в младенчестве чертями и посаженные на несколько лет колдунами кому-нибудь в дом». Кроме колдунов, кикимору могли «напустить» в дом при строительстве плотники или печники. Так, во местах рассказывали, как плотники, обиженные хозяевами при расчете, с наговором закладывали под матицу (главную балку) или в переднем углу дома какую-нибудь щепку или чурку, а иногда даже специально сделанную из щепок и тряпок куклу, после чего в новом доме поселялась кикимора.
Считалось, что в доме кикимора обычно обитает за печкой, в голбце, в подполье, на чердаке; кроме того, она может жить в бане, на гумне, в хлеву или в курятнике, в сараях или же в заброшенных строениях. О своем присутствии кикимора дает знать обычно по ночам, чаще всего в период святок или только в ночь перед Рождеством; так, например, в некоторых местах полагали, что «кикимора — дух, имеющий вид девушки в белой рубахе... живет до святок в гумнах, а после святок уходит». Кроме того, по некоторым поверьям (особенно глухих лесных мест), на святки, в ненастную погоду, кикимора со страшными стонами и воем рожает детей (шушканов, шуликунов), которые сразу вылетают через трубу и остаются на земле до Крещения.
Увидеть кикимору можно преимущественно ночью за работой: в это время она показывается тенью, неясным призраком или маленькой женщиной.
Повсюду считалось, что кикимора любит прясть или плести кружева, однако только портит работу («От кикиморы не дождешься рубахи»); она может прясть за хозяйку оставленную без благословения кудель, но при этом мусолит, рвет и путает нить, жжет пряжу или кудель. Согласно народным поверьям, работать кикимора может в голбце или в подполье, однако чаще выходит из голбца и садится прясть на порог возле двери или на лавку в правом от входа углу, возле печки (туда обычно сметали сор, чтобы потом сжечь его в печи, а не выносить из избы на ветер «и не накликать тем беды изурочья и всякой порчи»). Во время работы кикимора беспрестанно подпрыгивает на месте; нитки она сучит «наоборот», «наотмашь».
В некоторых местах верили, что прядет кикимора только во время святок, в те двенадцать дней января, которые, по народному убеждению, определяют ход всего будущего года. Вероятно, в это время кикимора как бы «прядет» судьбы дома и его обитателей (поэтому и увидеть ее за прядением в это время — к перемене судьбы). Вероятно, в этих поверьях прослеживается связь кикиморы, прядущей по ночам, с древней славянской богиней Макошью, прядущей нити судьбы.
В народных поверьях кикимора — преимущественно злой дух; она может приносить и предвещать несчастья. Так, считалось, что она выходит из подполья и плачет перед бедой, показывается перед смертью кого-либо из членов семьи и т.п. Если кикимора выходит из голбца и садится прясть — это к переменам в судьбах обитателей дома; если она плетет кружева в подполье и дает об этом знать громким стуком коклюшек — это к беде; если же она садится прясть на передней лавке, то это к смерти кого-либо из домочадцев. Вообще появление кикиморы в доме или хозяйственных постройках предвещало беду, так как кикимора, поселившись в доме, приносит всяческий вред, и избавиться от нее очень сложно.
Кикимора, по поверьям, особенно враждебна мужчинам и вредит в первую очередь им, хотя нередко досаждает и женщинам или детям. Поселившись в пустом доме, кикимора никого в него не впускает: бросает во входящих камни из развороченной печи, мусор п т.п. Поселившись в жилой избе, кикимора обычно начинает всячески досаждать хозяевам: пугает людей по ночам, беспокоит маленьких детей, швыряется подушками и посудой, выдергавает волосы у людей, мешает в работе, шумит, топает, гремит посудой или бьет ее, кидается из подполья луковицами, бегает из комнаты в комнату и растворяет двери, проказит с печной вьюшкой, выстригает или путает волосы у спящих и т.п.
19.12.2002 00:38:30, Чуда
Кикимора, шишимора, шишига — злой дух дома, божество ночных кошмаров. Кикиморой именовали и антропоморфную фигуру, сжигаемую на масленицу, и некоторых святочных ряженых.
По некоторым поверьям, кикимора — жена домового или лешего. Однако в большинстве поверий кикимора — это злой дух, который поселяется в доме и устраивает беспорядки, иногда даже вынуждая хозяев покинуть жилище.
Представлялась кикимора маленькой тоненькой женщиной («сама тонешенька, малешенька, голова с наперсточек, а тулово не толще соломинки»), девкой с длинными черными волосами, белым лицом и черными глазами или сгорбленной безобразной старухой маленького роста, одетой в лохмотья, неряшливой и чудаковатой. Иногда кикимору представляли одетой в обычную женскую одежду, с бабьим повойником на голове и т.п. Кикимора могла иногда не показываться прямо, а «мерещиться», представать в облике смутной тени, неясного призрака, «ночного божества сонных мечтаний». Вообще повсюду считалось, что обычно кикимора невидима и обнаруживает себя своими проделками, голосом и т.п.; показывается же она крайне редко. Она, как и многие другие персонажи нечистой обладает способностью стремительно передвигаться с места на место, исчезать в одном месте и показываться в другом; кроме того, она «далеко видит, не стареет, все знает».
19.12.2002 00:37:07, Чуда
По некоторым поверьям, кикимора — жена домового или лешего. Однако в большинстве поверий кикимора — это злой дух, который поселяется в доме и устраивает беспорядки, иногда даже вынуждая хозяев покинуть жилище.
Представлялась кикимора маленькой тоненькой женщиной («сама тонешенька, малешенька, голова с наперсточек, а тулово не толще соломинки»), девкой с длинными черными волосами, белым лицом и черными глазами или сгорбленной безобразной старухой маленького роста, одетой в лохмотья, неряшливой и чудаковатой. Иногда кикимору представляли одетой в обычную женскую одежду, с бабьим повойником на голове и т.п. Кикимора могла иногда не показываться прямо, а «мерещиться», представать в облике смутной тени, неясного призрака, «ночного божества сонных мечтаний». Вообще повсюду считалось, что обычно кикимора невидима и обнаруживает себя своими проделками, голосом и т.п.; показывается же она крайне редко. Она, как и многие другие персонажи нечистой обладает способностью стремительно передвигаться с места на место, исчезать в одном месте и показываться в другом; кроме того, она «далеко видит, не стареет, все знает».
19.12.2002 00:37:07, Чуда
Русалки — это фантастические жилицы вод и источников земли, особенно непроточных — озер, стариц, прудов, тихих рек. Быстрой, проточной воды русалки не любят.
Издавна им посвящались русалии — празднества, позднее совпавшие с днем Троицы.
Как и многие другие призрачные, водяные девы, русалки — это души усопших, но точнее — погибших неестественной смертью, самоубийц, ну и, конечно, красавиц, утопившихся от несчастной любви. Первые четыре года они еще могут вернуться к живым людям, если найдется знающий человек, который вовремя даст русалке крест. Через четыре года обращение становится невозможным.
Бледнолицые и прекрасные, с долгими зелеными волосами, они поют восхитительные песни неземными голосами и заманивают к себе осторожных рыбаков и корабельщиков. Тела краасавиц настолько нежны, что их можно проницать взором, однако из объятий русалок никому не вырваться, да и не всякий смертный захочет променять обольстительную русалку на привычных земных жен!.. Могут завлечь русалки и случайного путника, особенно когда в лунную ночь выплывут из вод, сядут на ветку ивы, низко склонившуюся к волнам, и примутся расчесывать белым, из рыбьей кости выточенным, гребешком свои чудные зеленые кудри, по которым всегда струится вода. Беда, если кто поддастся их чарам! Одного хотят русалки от людей: защекотать до смерти и потопить.
Среди русалок есть старшие, которые бранят младших, не сумевших затащить в воду ни одного человека, смеются над ними.
Летом, начиная с Троицына дня, русалки оставляют речные и озерные омуты и выходят на землю. Для жительства русалки выбирают себе плакучие березы, потому в Русальную неделю деревенские девушки непременно ходят завивать березки, чтобы водяниц задобрить: связывают разноцветными лентами березовые ветви, на которых так любят качаться мавки при луне, которая для них светит ярче обычного. Русалки аукаются между собой, пляшут, водят веселые хороводы.
В эту пору ни одна девушка не решится одна, без подруг, пойти в лес, опасаясь попасться русалкам: увлекут с собою, сманят — домой больше не воротится. Молодую женщину со смехом выгонят из лесу, подгоняя ветками. Стариков и старух русалки не любят, оттого им никогда не являются: те видят только раскачивающиеся ветки деревьев да слышат далекие голоса. А вот кому от русалок вовсе беда, это красивым парням: охочи водяные девы до земной любви! Причем русалки непременно оставят знак, что это именно они замучили человека до смерти: на голову наденут венок из осоки и кувшинок, руки свяжут березовой вицей. Труп не гниет, пока его не коснется человеческая рука, и каждую ночь русалки будут водить вокруг хороводы. Издалека, пожалуй, и не отличишь, чей это хоровод, девичий или русалочий, однако если прислушаться к пению, сразу поймешь: если в него вплетается сорочий стрекот, значит, это русалки.
Бывает, русалка пожалеет парня и не станет его топить, но тогда всего лишь на два часа в сутки дозволено ей выходить к милому на свидание, а все остальное время ее участь — злая ревность к живым. Особенно тяжко приходится влюбленным русалкам зимой, когда наступает зима, реки и озера замерзают. Если слышен сильный треск льда, значит, это русалка бьется в него из глубины, горюя о милом друге.
На Украине для русалок существует еще одно наименование: гречухи. Так называют тех русалок, которые собираются на нивы и с возгласом: «Ух, ух, соломенный дух!» весело бегают по колосистой ржи или катаются по ней взад и вперед, отчего рожь волнуется, как бы от дуновения ветра. Но больше всего они любят прятаться в гречихе, за что и получили свое название.
Где русалки бегали и резвились, там трава растет гуще и зеленее, там хлеба обильнее. Однако от русалок не столько пользы, сколько вреда: когда они плещутся в воде, играют с бегущими волнами или прыгают на мельничные колеса и вертятся с ними, то не преминут спутать у рыбаков сети, а у мельников попортить жернова и плотины. Они могут насылать на поля сокрушительные бури, проливные дожди, разрушительный град; похищают у заснувших без молитвы женщин нитки, холсты и полотна, разостланные на траве для выбеливания; потом краденой пряжей завивают свои березки- Самое верное средство, чтобы русалки отвадились, — полынь, «трава окаянная», как ее называют русские зелейники. Только пользоваться ею надо умеючи. Уходя после Троицына дня в лес, следует непременно брать эту траву с собою. Русалка — девка любопытная! — непременно подбежит и спросит:
— Что у тебя в руках: полынь или петрушка?
— Полынь, — следует ответить.
— Брось ее под тын! — громко выкрикнет она и побежит мимо, и тут-то надо успеть бросить эту траву в глаза русалке: никогда она тебя больше не тронет. Если же ответить: «Петрушка», — то русалка с криком: «Ах ты, моя душка!» — набросится на человека и примется щекотать до тех пор, пока он не упадет бездыханным.
Русалки» выходят из воды еще перед Светлым Христовым Воскресением, за день до Пасхи, когда обносят кругом церкви плащаницу. В этот день вообще вся нечисть так и норовит напакостить добрым людям! В храме тогда следует запирать покрепче двери, чтобы не вбежали русалки. В этом поверье можно различить следы древнеславянского почитания душ умерших: весною, когда вся природа оживает, оживали и души умерших и бродили по земле...
(По С. Максимову)
19.12.2002 00:21:36, Чуда
Издавна им посвящались русалии — празднества, позднее совпавшие с днем Троицы.
Как и многие другие призрачные, водяные девы, русалки — это души усопших, но точнее — погибших неестественной смертью, самоубийц, ну и, конечно, красавиц, утопившихся от несчастной любви. Первые четыре года они еще могут вернуться к живым людям, если найдется знающий человек, который вовремя даст русалке крест. Через четыре года обращение становится невозможным.
Бледнолицые и прекрасные, с долгими зелеными волосами, они поют восхитительные песни неземными голосами и заманивают к себе осторожных рыбаков и корабельщиков. Тела краасавиц настолько нежны, что их можно проницать взором, однако из объятий русалок никому не вырваться, да и не всякий смертный захочет променять обольстительную русалку на привычных земных жен!.. Могут завлечь русалки и случайного путника, особенно когда в лунную ночь выплывут из вод, сядут на ветку ивы, низко склонившуюся к волнам, и примутся расчесывать белым, из рыбьей кости выточенным, гребешком свои чудные зеленые кудри, по которым всегда струится вода. Беда, если кто поддастся их чарам! Одного хотят русалки от людей: защекотать до смерти и потопить.
Среди русалок есть старшие, которые бранят младших, не сумевших затащить в воду ни одного человека, смеются над ними.
Летом, начиная с Троицына дня, русалки оставляют речные и озерные омуты и выходят на землю. Для жительства русалки выбирают себе плакучие березы, потому в Русальную неделю деревенские девушки непременно ходят завивать березки, чтобы водяниц задобрить: связывают разноцветными лентами березовые ветви, на которых так любят качаться мавки при луне, которая для них светит ярче обычного. Русалки аукаются между собой, пляшут, водят веселые хороводы.
В эту пору ни одна девушка не решится одна, без подруг, пойти в лес, опасаясь попасться русалкам: увлекут с собою, сманят — домой больше не воротится. Молодую женщину со смехом выгонят из лесу, подгоняя ветками. Стариков и старух русалки не любят, оттого им никогда не являются: те видят только раскачивающиеся ветки деревьев да слышат далекие голоса. А вот кому от русалок вовсе беда, это красивым парням: охочи водяные девы до земной любви! Причем русалки непременно оставят знак, что это именно они замучили человека до смерти: на голову наденут венок из осоки и кувшинок, руки свяжут березовой вицей. Труп не гниет, пока его не коснется человеческая рука, и каждую ночь русалки будут водить вокруг хороводы. Издалека, пожалуй, и не отличишь, чей это хоровод, девичий или русалочий, однако если прислушаться к пению, сразу поймешь: если в него вплетается сорочий стрекот, значит, это русалки.
Бывает, русалка пожалеет парня и не станет его топить, но тогда всего лишь на два часа в сутки дозволено ей выходить к милому на свидание, а все остальное время ее участь — злая ревность к живым. Особенно тяжко приходится влюбленным русалкам зимой, когда наступает зима, реки и озера замерзают. Если слышен сильный треск льда, значит, это русалка бьется в него из глубины, горюя о милом друге.
На Украине для русалок существует еще одно наименование: гречухи. Так называют тех русалок, которые собираются на нивы и с возгласом: «Ух, ух, соломенный дух!» весело бегают по колосистой ржи или катаются по ней взад и вперед, отчего рожь волнуется, как бы от дуновения ветра. Но больше всего они любят прятаться в гречихе, за что и получили свое название.
Где русалки бегали и резвились, там трава растет гуще и зеленее, там хлеба обильнее. Однако от русалок не столько пользы, сколько вреда: когда они плещутся в воде, играют с бегущими волнами или прыгают на мельничные колеса и вертятся с ними, то не преминут спутать у рыбаков сети, а у мельников попортить жернова и плотины. Они могут насылать на поля сокрушительные бури, проливные дожди, разрушительный град; похищают у заснувших без молитвы женщин нитки, холсты и полотна, разостланные на траве для выбеливания; потом краденой пряжей завивают свои березки- Самое верное средство, чтобы русалки отвадились, — полынь, «трава окаянная», как ее называют русские зелейники. Только пользоваться ею надо умеючи. Уходя после Троицына дня в лес, следует непременно брать эту траву с собою. Русалка — девка любопытная! — непременно подбежит и спросит:
— Что у тебя в руках: полынь или петрушка?
— Полынь, — следует ответить.
— Брось ее под тын! — громко выкрикнет она и побежит мимо, и тут-то надо успеть бросить эту траву в глаза русалке: никогда она тебя больше не тронет. Если же ответить: «Петрушка», — то русалка с криком: «Ах ты, моя душка!» — набросится на человека и примется щекотать до тех пор, пока он не упадет бездыханным.
Русалки» выходят из воды еще перед Светлым Христовым Воскресением, за день до Пасхи, когда обносят кругом церкви плащаницу. В этот день вообще вся нечисть так и норовит напакостить добрым людям! В храме тогда следует запирать покрепче двери, чтобы не вбежали русалки. В этом поверье можно различить следы древнеславянского почитания душ умерших: весною, когда вся природа оживает, оживали и души умерших и бродили по земле...
(По С. Максимову)
19.12.2002 00:21:36, Чуда
Кикиморы - они в болоте.
А русалки (лесные) - они в лесу, неодетые, замотанные в какую-то шифонообразную тярпочку.. ща определение дам ;о) 19.12.2002 00:19:06, Чуда
А русалки (лесные) - они в лесу, неодетые, замотанные в какую-то шифонообразную тярпочку.. ща определение дам ;о) 19.12.2002 00:19:06, Чуда
;о) прально птичка Феникс говорит ;о)))
Ты судья - бесприСТРАСТНАЯ сторона ;о)))
Я вот сейчас как раз смотрю матч - Реал -сборная мира, а там нет моего любимого лысого судьи ;о(((( 19.12.2002 00:08:33, Чуда
Ты судья - бесприСТРАСТНАЯ сторона ;о)))
Я вот сейчас как раз смотрю матч - Реал -сборная мира, а там нет моего любимого лысого судьи ;о(((( 19.12.2002 00:08:33, Чуда
;о))
я тожа видела... ;о)))
Но соскучилась уже за ним.. давно по тивизеру не показывали...
А в тему рекламы автомобилей - читал ли кто то про "гей" волну в рекламе форда?:) 19.12.2002 00:14:20, Чуда
я тожа видела... ;о)))
Но соскучилась уже за ним.. давно по тивизеру не показывали...
А в тему рекламы автомобилей - читал ли кто то про "гей" волну в рекламе форда?:) 19.12.2002 00:14:20, Чуда
стоп стоп стоп ;о)
Дохтор с - это кто?:))))
Акция "до года" - это где?:)))
я неприлично намекала на размеры судьи ;о))) с которым 9судьей) никто спорить не будет ;о) 19.12.2002 00:16:00, Чуда
Дохтор с - это кто?:))))
Акция "до года" - это где?:)))
я неприлично намекала на размеры судьи ;о))) с которым 9судьей) никто спорить не будет ;о) 19.12.2002 00:16:00, Чуда
нехорошо консультанту конфы, мужчине, отигрываться на участинице конференции. Грустно :-(
19.12.2002 00:30:35, Поехали!
Большое слишком. :))))
С судьей не спорят, так что нужен персонаж посолидней. :)))))))))) 19.12.2002 00:10:12, Птичка Феникс
С судьей не спорят, так что нужен персонаж посолидней. :)))))))))) 19.12.2002 00:10:12, Птичка Феникс
;о))))) (хихикая)... А я должна бы сейчас бизнес план считать.. а ну его ;о)))
19.12.2002 00:24:44, Чуда
Читайте также
7 причин не носить брекеты: когда они противопоказаны и почему
Кому нельзя носить брекеты?
