Мы - мещане и нечего тут стыдиться!

Ныне меня терзает тема мещанства. Ведь и я, и подавляющее большинство моих друзей и знакомых – убогие мещане. Кому не нравится слово «убогие» - представьте, что его нет. Пусть будет просто «мещане». Не важно. Ибо никто из тех, в ком я вижу бездны мещанства, себя мещанами не считают. Почему? Каждый находит в себе какую-нибудь черту, делающую его уникальным и не таким, как все. И сам себя возносит, зацепившись за это «чудесное» в себе, до высот необычного человека, творческой личности и почти гения. Попробуйте провести опросы среди знакомых. «Считаешь ли ты себя мещанином?». «Ты – творческая личность?» (интересно, многие ли честно ответят – скорее нет, чем да). Понятно, что в каждом человеке есть нечто микроскопически уникальное и почти каждый (клинические случаи отбросим) может сотворить хоть что-то – торт украсить розочками или красиво сложить салфетку, сервируя стол. Но поверьте на слово – эта фигня еще не отменяет того факта, что жрать, шопить и делать бесконечные ремонты – мещанство.
Одна девочка мне доказывала, что она – необычный человек, потому что (внимание!) ее любят все ее друзья. Они считают ее очень необычным человеком. Ну как бы да, круто. Респект. Поймайте на улице толпу гопников, ни один из которых сутки не произнесет ничего более осмысленного, чем: «Ыыы», и спросите: «Вот ваш друг, Вован, он – необычный человек? Вы его любите, как другана, вы его уважаете, так ведь?». Поразитесь результату.
Люди провозглашали себя меганеобычными, потому что когда-то давно они «играли на флейте» (уже десять лет в руках не держали), «писали картинки акварелью» (все в детском саду и в школе баловались – уроки рисования, такие дела), «путешествуют по всему миру» (путешествия – это форма потребления, кто не знал, особенно если колесишь по маршруту туроператора и ходишь везде с гидом, соблюдая предложенный твоей группе распорядок дня), «многие считают меня необычной/ым» (найти этих многих и допросить с пристрастием, хотя априори понятно, что не нужно), «читали много книг». Кстати, последнее – довольно привлекательный аргумент для некоторых людей, ведь ныне легко выделяться начитанностью (не в своем кругу общения, конечно, а в метро, например), так как существует мнение, что массы мало читают или читают всякую пургу (точно сказать нельзя, статистики я не видела, но предположим). Я в юности тоже думала, что если человек много читал (не просто много, а понятно чего много, поваренные книги, например, исключаются из списка), он – умный и интересный. Необычный, ага. Оказалось – ничего подобного. Мало прочесть стопки классики, надо уметь все это переварить, пропустить через себя, сделать правильные выводы. А то, знаете, человек может три раза (по его утверждению) прочесть «Сто лет одиночества» и считать, что дело происходило в Испании. Или один раз прочесть «Ловушку для Золушки» и полагать, что ГГ – это До (я не шучу, реальный случай). Конечно, выше речь шла не о таких выводах, но все же. Есть люди, которые-просто-читают. Просто читают, им интересно, они проводят время – и все, гуд бай. Никаких выводов даже на примитивном уровне. Книги не учат их уважать чужое мнение, понимать, что в жизни все очень сложно, не делают их добрее, мудрее, лучше. То есть делают, наверное, но прямо-таки по капле. Будем надеяться, годам к 80-ти эти люди вдруг прозреют.
И, кстати, яркий пример – я. Вроде много читала (по моим собственным словам, конечно, поэтому рассчитываю только на веру), но пишу тут эту заметку про людёв, которые, нехорошие такие, считают себя необычными. Понятно же, что не стоит. И чего я ее пишу? Книги должны были сделать меня терпимее, добрее, умнее. А вот вам фиг. Не сделали. Не всем дано очиститься через.
Ладно, вернемся к нашим араукариям. Итак, вот яркий пример жизни нынешнего человека: он работает (офисный планктон), проводит с близкими мало времени (работа), в свободное время – готовит, стирает, убирается, шопит (еда, одежда, обои, мебель), ходит в кино (часто), театр (реже), еще реже – в музеи (раз в год или вообще уже года три ни ногой. Музеи – это как бы культурка, хотя оно не отменяет того факта, что убогие мещане ходят в музеи – у меня есть достоверная информация. Ну, принято так, чего ж не). Иногда, допустим, читает. Ну, если время есть. Чаще – в метро, когда едет на работу. Но мы уже выяснили, что это не делает его лучше окружающих, к сожалению. Меняет мобильные телефоны. Захаживает в кафе/рестораны. Лечит зубы. Занимается сексом. Смотрит телевизор (не все смотрят, это не важно). Сидит в инете. Гм. Что там еще? Основное перечислили, ~98% времени: магазины, еда (дома и в кафе), вещи-вещи-вещи (шмотки, техника от телефонов до машин), быт (с ним трудно бороться, это общий бич), легкие развлечения – киношки, жральни (ну, сорри, повтор). И что? Это не мещанство, нет? А почему нет?
Вы думаете, я осуждаю мещанство? Ничего подобного. Это образ жизни большинства. Как ему еще жить – большинству? Не всем же доказывать в свободное время теорему Ферма. Не всем быть гениями. Да и кто сказал, что гениям повезло? Кто его знает. Им, может, и хорошо в своей шкуре, а мы смотрим со стороны – ой, худой, голодный, штаны грязные, советские обои в квартире… Бедный! Гений, конечно, но я так не могу. Я лучше пожру, приоденусь и поклею флизелиновые.
Я осуждаю только одно: мещане не желают себя признавать мещанами. Ну а кто вы, черт вас побери? Кто? Посмотрите выше – так проводите ~98% времени? Пусть в оставшиеся ~2% вы вышиваете, гладите флейту, а то и изображаете с ее помощью что-нибудь из Моцарта… Пусть в туалете вы изобретаете вечный двигатель, чертя ногтем по мягкой бумаге. Все равно теорему Ферма докажет какой-нибудь Перельман, а помнить веками будут Катулла. Ну и что? В каждом есть что-то уникальное, но не стоит, право, так уж его преувеличивать.
Я вот призналась себе в том, что я – мещанка. А вы?