Очередные размышления

Навеяны темами про алкоголизм и наркоманию.

Насколько я понял большинство высказавшихся, бросать алкоголиков и наркоманов, но лечить, скажем, диабетиков, надо "всего лишь" потому, что первые сами "виноваты", а последние – нет.

Вы знаете, за почти уже год моего почти постоянного присутствия в конференции я еще не разу не был так глубоко огорчен. Позиция, высказанная сторонниками "быстрого побега" от проблемы "муж-наркоман (алкоголик)", кажется мне настолько нечеловечной, что просто больно.

Я предполагаю, что в основном этой позиции придерживаются люди, которых я называю "людьми с западным складом ума". Значительная часть из тех, кто уехал на Запад, и из российского "среднего класса" – это как раз такие люди. Я не буду разводить беседы о западной философии и психологии, но буквально парой слов попытаюсь объяснить, почему я сделал такое предположение.

Дело в том, что для современного западного общества свойственен индивидуализм. Одним из его проявлений является возведение в абсолют ответственности человека за свою собственную жизнь и только за нее. То есть человек добивается успехов сам, но и ошибки совершает сам, поэтому и то и другое можно считать его личными "проблемами" (преуспел – молодец, оступился – сам виноват).

Вряд ли кто-то здесь будет отрицать, что в западном обществе есть большие проблемы с межчеловеческими отношениями, в частности, с отношениями отцов и детей, а также супругов. От родителей убегают как можно раньше, пишут им только по праздникам. Около 40% детей (статистика по США) растут без отцов. Институт семьи… Многие задумываются, есть ли он вообще…

Я считаю, что одной из причин этих проблем является "недоразвитость" заложенных в каждого человека желаний быть нужным кому-то и нуждаться в ком-то. Действительно, если общество настраивает людей на ответственность и самостоятельность ("рассчитывай только на себя", "добивайся всего сам", "плати по своим счетам" и т. п.), то это "забивает" указанные выше желания, оставляет их "невзращенными" и загоняет их глубоко внутрь человека.

Естественно, я не стану утверждать, что людей не надо настраивать на ответственность и самостоятельность. Но человек – не аппарат, который можно "настроить", он не есть сумма отдельных "механизмов", каждый из которых можно "настроить" (или "оставить ненастроенным"). Хотя в психике человека и выделяют отдельные "механизмы", тем не менее ее нельзя свести к их сумме. Есть что-то, что можно назвать гармонией, гештальтом, целостностью. Личность развивается в своей полноте, и если делать сильный упор на чем-то одном, то получаются "психические уроды", акцентуанты, роботы, запрограммированные люди. Поразительно, но все это реально. Я уже не раз писал, что психика человека удивительно пластична, и такие феномены как нацизм и коммунизм прекрасно иллюстрируют, как можно "лепить" людей. Поразительно, что лишь немногие (Фромм, к примеру) видят, что западное общество тоже в достаточно большой степени "слеплено".

Попробую перейти к наркоманам и алкоголикам. Думаю, в самом общем плане проблема стоит так: "Можно ли спасти человека, или он должен спастись сам?" Причем "спасти" ("спастись") здесь имеется в виду в самом общем смысле (пока вне связи с алкоголизмом и наркоманией). Для меня ответ выглядит так: человека можно "подтолкнуть" к "спасению". Более того, я считаю, что его нужно подталкивать. Но совсем не так, как это сегодня принято делать в обществе (не только западном).

Что делает общество с алкоголиками и наркоманами? Оно изолирует себя от них. Различными способами. Мне это напоминает "Я не вижу буку, значит бука не видит меня" – смех сквозь слезы. Проблема не будет решена таким образом никогда.

Теперь мы подошли к самому важному моменту. Нет такой причины, по которой человека можно считать нечеловеком (это один из постулатов гуманистической этики в вольном изложении). К любому человеку нужен человечный подход. Как бы этот человек не заблуждался, как бы он не ошибался и как бы он не был виноват.

Да, в определенной степени каждый алкоголик и наркоман виноват в том, что он стал таким (но только в определенной степени, потому как не стоит недооценивать ситуационные и переоценивать диспозиционные влияния на поведение других). Но эта его вина не является причиной для того, чтобы проявлять бесчеловечность по отношению к нему, отворачиваться от него. Я уже приводил строки из письма Соловьева Аксакову: "Когда Вас поражает дурной запах, происходящий от лесных клопов или от падали, то Вы зажимаете нос и проходите мимо. Но когда дурной запах происходит от гнойных ран на теле Вашего брата, то Вы, конечно, постараетесь помочь больному. … Но обличение не облегчает, и вражда не врачует".

Чем отличается один "оступившийся" от другого? Один грешник от другого? Нет ни одного человека, который был бы "менее" человек, чем другие люди. Изолировать себя от "оступившихся" – это по-спартански (в том обществе немощных бросали со скалы, если вы помните). Найти в себе силы протянуть ему руку – это просто по-Человечески.